教师真正的职责是什么？

教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎了的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。在这温暖的节日里，让我们献上一支心灵的歌唱，向我们成长路上的老师们表达最忠心的祝福和感谢！

菩提树和罗望子树统治着这个小山谷，雨季过后，满目葱茏，生机盎然。旷野中阳光强烈而刺眼，浓密的树荫下却凉爽宜人。古老的树姿态优雅地在碧蓝的天空下矗立着。山谷里的鸟多得惊人，种类繁多，它们飞到树上并立刻消失在繁枝密叶间。可能会连续好几个月滴雨不下，眼下这里却覆盖着绿色与安宁，水井是满的，大地充满希望。堕落的城镇远离这些山间的美景，而临近的乡村污秽不堪，村民们饥肠辘辘。政府只是许诺，村民看来却丝毫不介意。到处洋溢着美和欢乐，可他们对此毫无感觉，也没有意识到自己内在的富足。置身于如此美妙的境界，人们依然迟钝而空虚。

他是一位教师，收入微薄却家累沉重，但他对教育感兴趣。他说他曾一度陷入困境，最后想方设法熬过去了。贫穷不是一个干扰因素。尽管食物并不充足，还是能够吃饱，而且他的孩子们可以在他任职的学校免费念书。他对自己的课程很精通，也兼授其他课程，他说那些课程任何教师只要聪明就能教。他再次强调他对教育的浓厚兴趣。

“教师的职责是什么呢?”他问。

教师仅仅是信息的传送者、知识的传授者吗?

“他必须至少是那样的。在任何一个特定的社会，男孩和女孩必须为谋生做好准备，自食其力，等等。教师的一部分职责就是传授知识给学生以便他们到时候能够找到一份工作，也许还有可能帮助建设一个更好的社会结构。学生必须准备好面对人生。”

就是那样，先生，但是难道我们不应该尝试发现教师的真正职责吗?教师仅仅是为学生准备一个成功的职业吗?难道教师没有更重要更广大的意义吗?

“当然有。比如说，他可以成为一个榜样。通过他的生活方式，通过他的行为、态度和见解，他可以影响和激励学生。”

教师的职责就是给学生做榜样吗?不是已经有足够的榜样了吗英雄们，领袖们，还没有算上冗长名单上的其他人?榜样就是教育的方式吗?教育的职责难道不是帮助学生变得自由，具有创造力吗?在模仿与服从中会有自由吗无论是内在的还是外在的?当学生被鼓励去追随一个榜样的时候，难道恐惧不是以一种深刻而微妙的方式在延续吗?如果教师变成了榜样，那个榜样不是会塑造并扭曲学生的人生吗?难道您不是在激发“他是”和“他应该是”之间的无止境的冲突吗?教师的职责难道不是帮助学生了解他自己吗?

“但是教师必须引导学生走向更好更高尚的人生。”

要引导，你就必须知道；但是你知道吗?你知道什么呢?你知道的只是你通过你的偏见的屏障所学到的东西，是作为一个印度教徒、一个基督教徒或其他派别信徒的制约；而这种形式的引导只会带来更多的痛苦和流血，就像全世界正在展示的。难道教师的职责不是帮助学生有智慧地从一切制约的影响力之下解脱出来吗?这样他就能够深刻而充分地经历人生，不怀着恐惧，也没有侵略性的不满足。不满足是智慧的一部分，但不是指那种轻易就能安抚的不满足感。渴望获得的不满足感可以很快被平息，因为它追寻的是陈腐的获得的行为模式。难道教师的职责不是驱散那些令人获得满足感的指导、榜样和领袖幻象吗?

“那么至少教师可以激励学生去追求更伟大的东西。”

先生，再说一次，难道你不是在错误地看待问题吗?如果作为教师的你灌输思想和情感给学生，这不就是让学生在心理上依附于你吗?当你充当他的灵感，当他仰慕你就像仰慕一位领袖或一个理想时，毫无疑问他是依赖你的。依赖不是会孳生恐惧吗?而恐惧不是会削弱智慧吗?

“可是如果教师既不是激励者、榜样，也不是引导者，那么他真正的职责究竟是什么呢?”

一旦你不是所有这些东西，你是什么昵?你跟学生的关系到底是什么样的呢?以前你跟学生有过任何关系吗?你跟他的关系是建立在观念——什么对他有好处，他应该是这个或那个——的基础上的。你是教师而他是学生，你作用于他，你根据你的特定的制约对他施加影响，所以，你有意识或无意识地按照你自己的想象来塑造他。一旦你停止对他施加作用，那么他自己就会变得重要，那意味着你将不得不了解他，并且不再要求他应该了解你或你的理想——总之那些都是虚妄的。那样的话你就必须去应对“事实是”而不是“应该是”。

确实的，若教师把每一个学生都看作是独一无二的个体并因此无须与任何人进行比较的时候，那时他就不用再关心体制或方法。教师唯一关心的是“帮助”学生领悟他周围的和他自己内心的有制约力的影响，这样学生就能智慧地、没有恐惧地应对人生的复杂过程，而不是在已经存在的混乱之上再添加更多的问题。

“难道您不是在向教师提出远远高于其能力的艰巨任务吗?”

如果你没有能力做到这些，那么你为什么做教师呢?除非做教师对你而言不仅仅是一个职业、一份工作―就像其他任何工作，否则你的问题就没有意义，因为我觉得对真正的教育者来说没有什么是不可能的。

文章摘自 ：山东叁棵树教育